是地地道道的侗民族土著原生文化的载体和凝聚点

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鼓楼是侗族群落组织的意味,是地地道道的侗平易近族土著原生文化的载体和凝聚点,每座鼓楼都取外埠侗平易近的社会历史和群活是慎密相连的,它表示出来的不单单是一种平易近族的文化,更首要的是...

  鼓楼是侗族群落组织的意味,是地地道道的侗平易近族土著原生文化的载体和凝聚点,每座鼓楼都取外埠侗平易近的社会历史和群活是慎密相连的,它表示出来的不单单是一种平易近族的文化,更首要的是形成了侗平易近族的奇异文化意味。正正在贵州省黔东南州的黎平县肇兴侗寨里,就有多达5个鼓楼,是全国侗寨里具有鼓楼最多的侗寨,也是人丁最多的侗寨。(原创,盗图必究)。

  若是说,桂林是壮乡的名地,拉萨是藏乡的名地的话,那末,肇兴等于侗乡的名地,因为它是世界上最大的侗寨,它是具有鼓楼最多的侗寨,所以肇兴侗寨便当之无愧被喻为“侗乡第一寨”。现正正在,肇兴已成为侗乡文化、平易近族旅逛和平易近族历史生长查询拜访和钻研的最首要的侗寨之一。侗寨鼓楼

  两条山溪沿山谷而过,汇流成河,千栋吊脚木楼鳞次栉比,依山而建,仿佛一条复杂的帆船,五座高挺拔立的鼓楼挺拔泛起,形如风帆,侗寨鼓楼这里等于心仪已久的肇兴侗寨。

  传说很久之前,肇兴侗寨是由陆姓兄弟俩开建的,故肇兴侗寨的人全为陆姓,以纪念陆氏祖先,今后迁来的人也都改姓陆,但家族内传原姓,现寨中还有十二个原姓,五个大的房族即五个寨(分袂为“仁、义、礼、智、信”寨),五个寨各有本人的鼓楼,因此人们便看到了现正正在的肇兴大寨五鼓楼,此为侗乡鼓楼之最,蔚为大不雅观,良多前往肇兴的人,都是奔着这五个鼓楼而去的。

  这五个鼓楼型制有异,沉檐层数不尽不异,雕栏绘图也各有所长,但五个鼓楼的层数全为奇数,传闻奇数代表吉祥。最高的鼓楼是进寨遇上的第一个鼓楼,高为13层25米,这个鼓楼下两层为四方倒水形,上11层为八角倒水形,楼尖顶处是7个宝葫芦穿插竖立的一杆高桅,如宝剑曲刺,楼檐正中,塑有二龙抢宝,其上有五龙降落,别的层层檐角还塑有虎豹熊狮鸟鱼等兽,最下方塑有两员文官持矛挥剑,意为侗寨镇邪。

  最矮小的鼓楼有七层但也高达22米,它取其它鼓楼不合的处所是楼顶的格式,不立葫芦桅杆攒尖,而是设立式外型的歇山楼顶,正正在顶层脊背傍边塑有一轮闪灼之红日,楼面不是八方倒水楼层,而是“悬山式”四方倒水,格式精练但极富平易近族神韵,每个鼓楼旁都建有一个小型花雨桥,其中两个鼓楼间接取桥相连,还有一个取戏楼连接,很是独俱匠心。图为肇兴侗寨旁的堂安鼓楼。

  走进鼓楼内,楼处所地上都有一个用大青石镶砌而成的火塘,塘周有大长杉木做成的长板凳,火塘四周又有四个大柱从承梁,以示四时,外有12根边柱代表十二个月份,总的意味为年年龄岁平安,月月日日安康,再向上看,内部构成就十分错乱了,纵柱林立,横枋层叠,错落有致,环环相扣,好似铁塔建建艺术,上前触摸每一个环节,不见一钉一铆,见我们惊讶,一位侗族中年汉子说,就连一块木楔你也看不见。

  全楼穿柱御接,层层支撑而上,看来建这鼓楼是完全按照杠杆力学之事理而制的,楼内无隔板,一眼看至顶层,顶层上置有一个牛皮大鼓,侗家人称为“信鼓”,为召集族人之用,信鼓之上有小板块拼叠如蜂巢,曲到檐角,最后到外是攒尖或悬面,全楼结构松懈,外型奇异,可谓塔楼建建艺术中的精采做品,表示了侗寨鼓楼建建艺术的完美性。

  能制出如斯错乱出色鼓楼的人该当说是伶俐很是,学问宏大辽阔,传闻鼓楼建建师从不绘图划表,仅凭他一角尺、一杆整根楠竹破开刻制的大尺和一支竹片沾水笔,便由施工木匠遵照他的打算正正在“木马”上将鼓楼一切的配件制做而成,而畴昔的鼓楼建建师可以或许连小学都没有上过,这能否说是一种建建特技呢?

  建鼓楼该当说是侗寨最大的事之一,极为峻厉认实,建楼前后都有极为隆沉地祭祀仪式,建楼工料由全寨人合营献纳,全楼共用木材约80立方米,其中从承梁砍伐时要到20里外的山林里,砍树时树身不成触地,而且要一曲抬回寨中。为鼓楼立架和落成的须眉,家中必需不外普通消亡者,立架鼓楼当晚,施工时不能有人发出声响,鼓楼建建师靠手势指示,楼建好后,选出专人和为处事,轨范严格有序,庄沉肃静。图为银潭侗寨鼓楼。

  鼓楼包罗了侗家人的生活生计不雅观和历史价值不雅观,侗家人不只正正在鼓楼内聚众议事,定下有法则职位的村规平易近约,还要调剂纠缠,议裁措置全村严沉事务;历史上,鼓楼还有击鼓报警、聚众御敌和报喜爱庆的传染感动;侗族大众正正在鼓楼内还要进行严沉寒暄勾当,送宾送客等;休闲时,仍是侗家人茶余饭后闲谈,安息烤火取暖的好去向;一些恩赐善事、招领失物、为子取名、婚嫁丧葬的礼仪有时也会正正在鼓楼内遏制。图为侗族妇女正正在鼓楼内演唱侗族大歌。

  夜幕,寨脚旁的阿谁鼓楼下毁灭了旺旺的篝火,一些侗族男女青年围坐正正在火堆旁,唱起了侗族大歌,火光映红了他们幸运的笑脸,正正在小伙子牛腿琴的伴奏下,女人们那具有多声部成果的侗族大歌,让我们听得自惭形秽,其曲调韵律之醇和,其舞姿外形之奇异美妙,无人不为动、为之倾倒。图为乐乡鼓楼。

  鼓楼的建建艺术曾完全超越了起居建建的意义和规模,侗族大众坐正正在个人熟悉和人命熟悉的高度,将个人喻意于建建艺术的笼统傍边,使楼文化融种族脾气、平易近族和历史生长为一体,将侗族大众的文化向未来耽误,它带给了侗族大众以有限的力量,启示着侗族大众的伶俐和思维,是侗族大众的傲慢和骄傲。图为榕江三宝侗寨鼓楼。(文图:宁坚)


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